Top
Центр Фудима

1

0

2

6

0

9

пациентов на
 19 Ноября 2017
г.

Книга "Взгляд" Фудима Г.Л. Глава 5. Шкаф души

Шкаф души

 

Поводом для написания этой главы послужил небольшой смешной эпизод, который произошел на моих глазах много лет тому назад, когда наша семья переселялась с небольшого двора на Подоле в г. Киеве в новую квартиру на Воскресенке. Эпизод заставил меня задуматься через много лет. Сначала мне показалось, что в нем есть много юмора, и в нем действительно есть много юмора, но было что-то и другое, сокрытое, которое открылось после семинара на острове Хортица в 2007 г. Не знаю, почему, но наши беседы о том, что древние по-другому представляли мир, то, что по-другому представляли стихии, воздействие и многое другое, заставило меня задуматься, и всплыл вот этот небольшой эпизод.

Итак, лето 1966 г., г. Киев, подольский двор, еврейская семья переселяется в новый дом. В центре двора стоял мусорник - большой ящик высотой полтора метра и длиной метра три, возле него стояли вещи, вынесенные из квартиры, и недалеко, метра в четырех, стоял грузовик, на который это все погружалось. Среди вещей, почти возле самого мусорника, стоял мешок, полный маленькими аптекарскими бутылочками по 3 коп. В 60-е годы их принимали в аптеке. Стеклянная тара – обыкновенная бутылка стоила 12 коп., молочная – 20 коп., а аптекарская – 3 коп. Вот такой мешок, полный аптекарских бутылочек, стоял возле вещей с самого края, почти возле мусорника. Когда погружали четверо мужчин, по-видимому, сыновья хозяина, они посмотрели на этот мешок и поставили его подальше. Было жарко – август месяц, и все плавилось вокруг. Отдаленно где-то слышались голоса птиц.

Когда вещи были погружены, мешок с аптекарскими бутылочкам и оказался с краю  грузовика. Один из мужчин подошел, что-то громко сказал. Вдвоем с другим мужчиной подняли мешок с бутылочками и поставили его опять возле мусорника. Погрузка продолжалась. Заносилась этажерка, книги, затем какие-то мелкие вещи. Когда осмотрели всё и приготовились к отъезду, оказалось, что мешок с бутылками опять стоит на грузовике. Его второй раз сняли, поставили на свое место, и пока все выходили, занимали свои места, прощались с соседями, разговаривали, как и что будет на новом месте, как встретятся, как, что сделать, - один из мужчин подошел, чтобы залезть в грузовик и сесть на стул, стоящий у края, вдруг обнаружил опять стоящий мешок. Они пересчитали бутылочки, поставили их возле мусорного ящика и дали хозяину, который, по-видимому,  был их отцом. Хозяин все пересчитал, сказал: хорошо, и они через полчаса приготовились выезжать. Двор был устроен таким образом, что была широкая часть и узкая часть – выезд к воротам. Мужчины не сели в грузовик, а пошли открывать ворота. Они открыли ворота. Грузовик въезжает в узкую часть двора. Мужчина влезает в машину и – о, чудо: мешок опять стоит на месте. Они опять снимают мешок и спрашивают у хозяина, что это такое. Он им отвечает: но я же мог дважды получить деньги. Они берут уже вчетвером этот мешок, относят к мусорному ящику и разбивают каждую бутылку отдельно. Затем, вытряхнув мешок, забрасывают его на грузовик, и грузовик уезжает за ворота.

Автор не ставил целью красочно описать это. Он просто описал этот небольшой эпизод, свидетелем которого он был, для того, чтобы читатель понял, о чем будет идти речь. Этот мешок и послужил как бы небольшим толчком к понятию «шкаф души». В душе человека есть очень много эпизодов, нужных, ненужных, которые сбрасываются в информационную корзину. Информационная корзина называется «клепот», и все эпизоды жизни человека есть там, пока их не почистить, т.е. не избавить человека от информации. Может ли сам человек это сделать? Может, но большинство людей этого не хотят. Так, иногда, беседуя с человеком день, два, иногда год, пока человек вдруг не вспоминает тот эпизод, ради которого, собственно говоря, он к тебе обратился, тот эпизод, который послужил началом его проблем. Т. о. получается, что в шкафу нашей души хранится очень много нужного и ненужного. И если мы хотя бы раз в год, раз в месяц будем очищать свою душу от эпизодов, от  хлама, проявлять их и убирать, стирая, то мы сможем осуществить то, то у нас не получается. Иногда такой эпизод, ненужная вещь в шкафу нашей души, не позволяет выйти замуж, жениться, найти близкого человека, реализовать бизнес. И таких эпизодов было в моей практике очень много.
Когда-то обратился один молодой            мужчина, что он никак не может бросить пить. Его кодировали, подшивали, он ездил к разным специалистам, но ничего ему не помогало. Когда он пришел вместе с матерью и мы с ним стали беседовать, то оказалось, что во время беременности у матери была попытка суицида. Пока мы не убрали из его памяти, памяти его клеток страх перед смертью, ничего не помогало. Как только мы убрали этот эпизод, стерли этот страх, он закодировался, и уже много лет не пьет. Т. е. этот эпизод был очень важен. Об этих эпизодах и эпизодах в бессознательном писал и З.Фрэйд, писали многие авторы, но здесь есть эпизоды, которые, собственно говоря, не откладываются в памяти данного человека, а откладываются в памяти другого человека, близкого ему. И эти эпизоды, эти действия мешают.

Конечно, первое, на что стоит обратить внимание, распределение энергии рода. Это очень важно, потому что все, рожденные в данном роду,  занимают свою нишу, и каждый приходит для того, чтобы занять то, что нужно роду. Если был сделан аборт, следовательно, эта нереализованная программа должна достаться кому-то рядом, и этот человек несет не один рюкзак, а два, а то и три. Если аборты были сделаны после  рождения ребенка, то это достается внуку, следующему поколению этой семьи. И иногда, когда начинаешь работать с человеком, у него оказывается несколько рюкзаков, которые он должен нести по жизни. И пока эти рюкзаки не поставишь на место, не вернешь туда, где они стояли, результата часто не получается.

У меня в практике были женщины на приеме, у которых было 18, 20, а у одной женщины было 36 абортов, т. е. в ее роду кто-то должен будет взять на себя рюкзак 36 человек. Хорошо это или плохо, - трудно сказать, но об этом человек чаще всего не задумывается. И это не нужное в нашем шкафу души иногда мешает, мешает и открыть сам шкаф, мешает и взять красивую одежду, хранящуюся в шкафу.

Наверное. О многих вещах читатель уже встречал упоминание в литературе. Но мы говорим о другом, что мы не всегда готовы выбросить хлам, выбросить, прервать, а, наоборот, тянем это, тянем человека, которого не нужно тянуть, помогаем ему, тянем к себе. Зачем? Ведь это в принципе не нужно. Сколько было знакомых женщин, которым говоришь: не выходите замуж – он алкоголик, это у него наследственное. Она говорит: я его перевоспитаю. Потом приходит – перевоспитать, конечно, не получается.

Вот это нежелание, неумение, и в то же время  самоуверенность и пр., неумение разобраться, что в шкафу пригодится для того, чтобы пойти в гости, что пригодится для того, чтобы пойти на парадный прием, а что просто нужно выкинуть из старых рубашек, из старого белья – тут человек заходит в тупик: а вдруг завтра пригодится. А вдруг это завтра будет то, что нужно как раз сегодня? Вот эта необходимость, эта нужность, казалось бы, и мешает порой нам. Иногда эта ненужная вещь, которая лежит много лет, является напоминанием о случайной встрече, и если эту вещь не убрать, то напоминание о встрече может быть подножкой, о которую вы споткнетесь, идя по улице.

Сейчас мы подходим к чему-то большому внутри нас. Мы вот высказались, пошли дорогой. На этой дороге много ям, рытвин, разных проблем. Можно обойти эти проблемы, но если вы не решаете эти проблемы, они потом остаются в углу вашего шкафа и выстреливают в последний момент. Если вы кричите, ругаетесь, то во время вашего сна это обязательно всплывет, как напоминание, как напоминание о чем-то давнем или, наоборот, как предупреждение, ведь сон, часто, это предупреждение о том, что будет.

Сейчас мир перестраивается. 2012 год – это дата определенных перемен, дата, когда человек должен задуматься, кто он: взрослый или ребенок? Иногда человек вспоминая Евангелие, вспоминает фразу будьте, как дети, забывая фразу из Библии: дети злы. Да, с одной стороны, будьте , как дети, - это означает будьте непосредственны, не имейте тех проблем, которые имеют взрослые. С другой стороны, не будьте злые, как дети, не сводите счетов с собой. И вот здесь как раз рождается внутреннее противоречие доброты и, с другой стороны, любви и защиты, любви к всемогущему Творцу и доверие Ему. Ведь самое главное, что все, что происходит в нашей жизни, это испытание перед чем-то большим, с чем мы встретимся в другой жизни, с чем мы встретимся, уйдя с планеты Земля в другой мир.

Конечно, тот хлам, который мы соберем, те ненужные вещи, которые мы соберем в этом шкафу, мы возьмем с собой. Вот здесь, наверное, следует и взглянуть на реинкарнации, на прошлые жизни, ведь это тоже вещи из нашего шкафа, шкафа нашей души.

Как же проявляется то, что человек жил когда-то? Первое, конечно, нужно сказать, что в библии есть упоминание о реинкарнациях, о прошлых жизнях. Достаточно сказать, что Иоанн Предтеча – это воплощение Ильи Пророка. Есть это и иудаизме, буддизме, т.е. то, что человек накапливает определенный опыт, потом воплощается в другую жизнь с тем опытом. Не все люди это помнят, не все люди это знают. Знание того, что было, доступно довольно немногим людям. В моей жизни было так, что я встречался с людьми, которые знали меня в прошлой жизни, и благодаря этому я восстановил 10 жизней      из того, что было. Это жизни во времена ариев, 3-2 тыс. до н.э., на современном острове Хортица; это в буддийском храме при царе Ашоке; это Израиль во время Иисуса Христа; это Русь, 5-6 в., район г. Киева; это Франция периода Варфоломеевской ночи; это Германия второй мировой войны, это Крым 11в. Т. е. здесь встречались люди, которые видели меня в тех или других обстоятельствах, и я поверил в это только благодаря тому, что, независимо друг от друга, люди рассказывали одинаковые эпизоды и повторяли практически одно и то же. Может быть, это и нельзя считать достоверностью, но, с моей точки зрения, это довольно убедительно для меня. Так, например, время, когда я жил при дворе царя Ашоки и был одним из 9 хранителей, которые были изгнаны из двора Ашоки, - я встретил в разных городах трех женщин, которые были храмовыми танцовщицами, и которым, уходя, хранители в танце передавали свои знания. Елизавета из г. Запорожья, Татьяна из г. Киева, Татьяна из г. Воркуты – это были три девочки, которые, независимо друг от друга, передали движениями знаковую систему хранителей. И была еще встреча в г. Днепропетровске, когда я зашел в кабинет своего ученика, а его ассистентка, которая не видела меня никогда, набросилась с кулаками и стала кричать: я тебя выгоняла, а ты пришел сюда. И рассказала эпизод, когда она участвовала в изгнании хранителей из храма.

Конечно, можно в это поверить, можно улыбнуться, но целый ряд эпизодов, причем людей совершенно незнакомых, говорящих примерно одно и то же, убедил меня. Что это было.

Примерно то же самое было странно для меня, когда я химикам рассказывал, как правильно мыть химическую посуду. Оказалось, что так ее мыли в 16 в., и несколько человек, которые знали меня учеником легендарного алхимика Рене при французском дворе Екатерины Медичи.

Конечно, можно сказать, что это все неправда. Да, я не спорю. Но в моей жизни было так, что эти люди рассказывали мне, а не я рассказывал им. Их рассказ становился ключом. Несколько астрологов, которые работали со мной и составляли натальную карту и рассказывали мне обо мне, они говорили мне, что у меня сейчас знания, полученные только в это время, т. е. в университете, школе, а своих знаний, с которыми я пришел на эту Землю, у меня нет – только реинкарнационные, т. е. знания прошлых поколений, когда я был жрецом, хранителем, врачом и т.д. Т. е. я могу применять эти знания, они есть во мне, так же как есть эти знания в других людях. В своей практике я прменяю знания, которые как своему ученику передавал Авиценна или знания, которые передавал Иисус из Назарета. В одной жизни я его видел и был с ним знаком.

Мы говорим о том, что эти приемы, методы работают, и в работе своей они как бы дают человеку понимание и другое раскрытие. Иногда этого не происходит непосредственно. Почему? Потому что можно быть в окружении того или другого человека и видеть передачу, видеть методики и пр. Так, я был, по мнению некоторых людей, в окружении Григория Распутина и видел, как он лечил, что он творил и знал некоторые его методики.

Среди моих реинкарнаций были как раз реинкарнации, когда я присутствовал возле того или другого человека и видел его методики, его приемы, и как бы мне передавали определенные знания, которые сейчас проявляются в моей работе, в моей практике, в моей жизни, так же как в практике и жизни других людей.

Когда-то у меня был случай, связанный с реинкарнациями. Когда я работал в г.Днепропетровске. В одной из больниц подошел ко мне психотерапевт и попросил подойти к нему: пришла пациентка, которая обеспокоена приходом женщины. Когда у нее какая-то проблема, сложность в жизни, она предупреждает дочку этой женщины о том. Что у нее будет какая-то беда. Это было уже несколько раз, и поэтому она обратилась к психотерапевту за советом. Психотерапевт тогда занимался на моих курсах, и он решил обратиться ко мне. Когда я пришел и стал разговаривать с дочкой этой женщины, я увидел, что в прошлой жизни женщина был ее матерью, а в этой жизни у нее детей не было, и  она свою дочь из прошлой реинкарнации предупреждает, когда у нее будет какая беда.

Неоднократно попадались ситуации, когда в прошлой жизни люди были – мать в этой жизни была дочкой в прошлой жизни, а дочка в этой жизни была матерью в прошлой жизни. И наоборот, когда заместитель была матерью, а ее начальник в той жизни был ее сыном. И рождаются разные странные взаимоотношения, которые совершенно непонятны на первый взгляд. А с точки зрения теории реинкарнации, все становится на свои места. И так гораздо легче не только объяснить, но понять и признать, легче разобраться.

Можно вспомнить еще один эпизод, когда две женщины в г. Запорожье не могли терпеть друг друга. Когда мы посмотрели реинкарнации, оказалось, что одна был в прошлой жизни гувернанткой, а вторая – капризным ребенком, который доводил эту гувернантку. И в этой жизни у них проявились взаимоотношения.

Еще один памятный эпизод, когда мы делали тренинг по реинкарнациям, один мой ученк почувствовал радость, а вторая ученица, которая стояла напротив него, - ужас. Оказалось, что во время великой         французской революции он был палачом, а она его жертвой.

Приводить, конечно, можно очень много примеров реинкарнационных встреч, но всегда они служили именно ключом, который, когда убирал, когда расставлял все вещи на свои места, и вместо того, чтобы они валялись в углу шкафа, они занимали свое место на плечиках, и отношения у человека к миру менялось, и менялось отношение к самому человеку. Это было очень важно. В шкафу нашей души реинкарнация занимает не последнее место. Она занимает очень важное место, поскольку влияет на те события, которые должны произойти. Она как бы готовит эти события, и потом, когда мы наблюдаем за происходящим, при помощи реинкарнации мы разматываем тот или другой узел.

Мы можем еще обратиться к другому важному моменту – это жидкости, которая в нас. Когда мы говорим о жидкости, мы подразумеваем, что в утробе матери человек находится в водах, и эти воды содержат информацию от времени появлени я зародыша до времени рождения человека. Когда воды отходят, женщине необходимо провести ритуал очищения, поскольку ее органы, ее внутренний мир содержит эту информацию. И если с женщины не снять информацию о рождении ребенка. О том. Что происходило с ней за 9 месяцев, то эта информация может проникнуть в ребенка во время кормления и может оказать воздействие на следующего ребенка. Этот момент – важность работы с жидкостью.

Можно работать и со взрослым человеком при помощи воды, т. е. подготовить специально воду, определенный солевой раствор и как бы стереть всю информацию, которая была в человеке от момента зачатия и до момента рождения, и перенести на воду. При этом бывают очень резкие воспоминания, очень резкие действия, очень резкие проявления. Эти моменты очень важны. И важны они еще и в том, что человек, при переписывании информации жидкости, по-другому начинает воспринимать, и жидкость, которая есть в нем самом, очищается. Очищается его информационная корзина, клепот, очищается и он сам и по-другому начинает относиться к пространству, к миру, и мир начинает по-другому на него воздействовать.

Вот такая работа с жидкостью очень важна, поскольку клетки состоят из жидкости, и эта информация, находящаяся в клетках, находящаяся в теле, способствует избавлению человека от ненужной информации, от ненужного хлама в шкафу его души.

Когда мы говорим о жидкости, мы подразумеваем одну из стихий. В человеке есть пять стихий. Это стихии огня, земли, воздуха и стихия Акаши, информационная стихия, с которой связан клепот. Мы говорили о жидкости, об одной из стихий, которая есть в человеке, и о пятой стихии, о стихии Акаши, информационной корзине, которая тоже есть в человеке и которая влияет на него. Кроме этих стихий, на человека влияет непосредственно 12 стихий. Мы не будем говорить, какие это стихии, поскольку это знание древних, и древние по-другому относились, и понятие «стихия» у них было немного другое, а не то, что думаем сейчас мы. Ведь они олицетворяли стихии с проявлением того или другого бога, вода, например, - Нептун, Гефест – огонь, Земля – Гея и т.д. В каждом народе это были свои боги, которые отвечали за ту или другую стихию, за проявление того или другого отношения к человеку, за проявление. Сейчас, с развитием науки, эти взгляды, конечно, изменились. Но поскольку они были в мире, поскольку они были намолены много веков, они остались в подсознании, остались записаны в окружающем пространстве мира. Если говорить о греческой религии, то у нас, поскольку это были греческие города-государства в Крыму, поскольку греческие фактории были по всей Украине, волей-неволей они хранят этот эгрегор, волей-неволей они это усиливают, и они это передают. Если же еще учесть, что на греческих храмах построены некоторые церкви, т. е. один эгрегор использует силу другого эгрегора, так же как по указу князя Владимира на языческих храмах были построены православные церкви, и это несло силу язычества в христианство, разрушая само христианство. Если сила одного эгрегора используется другим эгрегором, то это в принципе не усиление эгрегора, а, наоборот, несет его разрушение, раскачивание, сомнение и т.д. Поэтому желательно, конечно, в храме одного эгрегора не строить храм другого эгрегора, иначе получаются определенные военные действия на всей территории. То же самое, как человек принимает одну веру, потом другую, и это начинает ему мешать.

Когда мы говорим о стихиях в человеке, мы говорим о множествах программ, которые есть в человеке и которые сам человек не всегда в состоянии обнаружить.

Когда мы говорим, что имеется шкаф нашей души, то мы говорим о тех известных или забытых нами программах, которые составляют содержимое данного шкафа. И это многообразие программ, многообразие в этой жизни, многообразие в прошлых жизнях, многообразие наших родителей и всего рода и составляет как раз то, с чем мы имеем дело в этой жизни. И поэтому без учителя, без человека, который может в этом разобраться или хотя бы натолкнет, самому разобраться иногда очень непросто. Тем более некоторые школы и направления предлагают именно, что разберутся они, но на самом деле это не метод и не методика, а это способность самого оператора, которому, собственно говоря, неважно, чем он будет заниматься, главное, что сам оператор это может сделать, независимо, то ли это будет прибор компьютерной диагностики, то ли колода карт. Главное, что оператор, включаясь в антенну, снимает информацию, а метод уже не важен. Каждый раз, когда говорят, что важен метод, я убеждаюсь, что это зависит от оператора: как прочитает оператор и насколько он опытен, как он считывает информацию, как ее подает, так можно получить результат. По одной натальной карте разные астрологи дадут разную информацию. Следовательно, здесь речь идет не о натальной карте, а речь идет об операторе и умении прочитать натальную карту.

Мы говорим о съеме информации. Лучше всего, конечно, когда сам человек научится снимать информацию самого себя и научится понимать, что те стихии, которые есть в человеке, это стихии, с которыми человек живет. И  если первые четыре стихии зависят и от знака Зодиака, и от тела человека, то пятая стихия – это информационная стихия, стихия Акаши, и она зависит от того, что человек сказал в своей жизни, что ему сказали, и эта информация, направленная на него и направленная против него, т. е. ответная, им направленная на кого-то, есть в нем. Она записана в его жидкости, в его клетках, в других стихиях, которые есть в нем. И это играет определенную роль при работе с данным человеком, то ли при помощи огня – свеча, то ли при помощи кусочка воска, который прекрасно вбирает в себя информацию, прокатывание шарика воска по телу, то ли при помощи подсоленной воды, то ли при помощи воды, то ли при помощи выливания на воск – методика неважна.  Важно другое, что направлено на человека. И это направление, соединяясь со стихией внутри человека, и несет и дает определенную информацию, определенный результат. Каждый раз, обращаясь к внутреннему содержимому многочисленных своих «я», составляющим наше внутреннее содержимое: я - хороший, я - плохой, я - чуткий, я – противный, я – гордый, я – ничтожество, - мы, выстраивая их, начинаем понимать, что, на коком этапе, какое «я» нам нужно. И здесь еще нужно понять, что не надо хвастаться, а надо четко сказать, что я есть, не скрывая: я с этим справлюсь. Я с этим не справлюсь. Я это знаю, я этого не знаю, я это умею, я этого не умею. Когда человек дает себе адекватную характеристику и четко говорит, что он может и что он не может, он, естественно, смотрит на содержание шкафа и как это содержание шкафа в его душе помогает ему разобраться и прийти. И здесь помогает то, что иногда человек прячет в далекие мешки свое предательство, свое сомнение, свое ничтожество. И он прячет это очень далеко, боясь показать на людях. На людях он хочет выглядеть, как шкаф красивый, из хорошего дерева, дубовый, надежный. И как посмотришь, - хочется этот шкаф приобрести или обнять, но когда открываешь, там оказывается пыль, паутина и многое-многое другое. О чем мы говорим? Мы говорим о внутреннем мире шкафа. О чем мы говорим? Мы говорим о внутреннем содержимом человека, о его многообразии, о его бесконечности и о бесконечности той вселенной, которой является каждый человек, стоит только открыть эти двери. И вот здесь вопрос: стоил ли открывать двери, ведь за приличной внешностью (по одежке встречают) есть содержимое шкафа. По уму провожают. Хочется ли нам, чтобы нас проводили по уму, может быть нам больше подходит, что нас встречают по одежке? Мы забываем часто вторую часть фразы: провожают по уму, но это не всегда важно, поэтому очень многие являются людьми первого удара – при первой встрече человек нас поражает, сворими знаниями, своими умениями, а в процессе общения оказывается, что, кроме первой встречи, все остальное  потихонечку сходит почти на нет.

Здесь опять-таки мы говорим о содержимом, которое накопилось в жизни человека за много веков его пребывания на Земле. И это пребывание на Земле и вне Земли, т.к. человек после смерти бывает в другой субстанции, а потом во время перехода переходит из этой субстанции в мир, попадая сюда, он заключает, естественно, договор о переходе. И когда он переходит сюда, у него, естественно, появляются новые условия жизни, новая одежда, новые проблемы, новые обязательства, и они соединяются с тем, что было раньше: со старыми проблемами и обязательствами, со старым его наработанным информационным пространством.  И это старое наработанное информационное пространство и составляет его рюкзак, составляет содержимое его шкафа.

Т. о. и реинкарнации, и стихии составляют часть того багажа, с которым человек живет в нашем мире и приходит к нам. Это только часть того багажа, часть часть содержимого нашего шкафа, которым мы пользуемся здесь на Земле.

Когда мы уходим с Земли и обучаемся в других тонких структурах, в мирах Арупа, в других мирах, мы получаем информацию, необходимую нам. Проявляется ли эта информация или нет, это вопрос второй, и именно второй вопрос только потому, что мы не всегда готовы. Мы убегаем от этого проявления, мы убегаем от понимания.

Оцените статью

5.0/5 оценка (2 голосов)

Отзывы на бумаге

  • Анна, Киев
    Анна, Киев
  • Игорь
    Игорь
  • Ольга
    Ольга
  • Бондаренко Елена Павловна
    Бондаренко Елена Павловна
  • Белецкая Ирина Платоновна
    Белецкая Ирина Платоновна
  • Татьяна Вкиторовна
    Татьяна Вкиторовна
  • Инга
    Инга
  • Инга
    Инга
  • Сикорская Анна
    Сикорская Анна
  • Козырева Алена
    Козырева Алена
  • Винниченко Елена
    Винниченко Елена
  • Александр
    Александр
Смотреть все отзывы

Электронные отзывы

  • 18.09.2016
    Наталья
    Хочу сказать "спасибо" Григорию Львовичу. 11 лет не решалась жизненная проблема, к тому же долго не могла продать квартиру, одиночество и всё что с этим связано, да и ситуация в стране с рухнувшими банками и потерянными деньгами ничего хорошего не добавляла. Сначала просто пришла к Григорию Львовичу с последней надеждой на исправление хоть чего-нибудь из перечисленного. В итоге со скрипо...
  • 04.08.2016
    Галина
    Огромное спасибо целителю за помощь, оказанную моему супругу еще в 1996 г. Операция по удалению кисты в голове за 20 лет так и не понадобилась. Уже вырастили двух сыновей и вспоминаем Вам с благодарностью. Низкий Вам поклон, Григорий Львович....
  • 12.06.2016
    Евгений
    Только позитивные впечатления от Григория Львовича!!! СПАСИБО ВАМ!!!...
  • 12.12.2015
    Вікторія (Copy)
    Дякую за допомогу!...
  • 12.12.2015
    Василий Дмитриев (Copy)
    Я Благодарю Григория Львовича за ту помощь,которую я получаю на протяжении 5ти лет. Конечно,как и большинство из нас обращаюсь за помощью в сложных ситуациях,но благодарность к Григорию Львовичу всегда ношу в сердце....все близкие мне люди,которые имели проблемы(ушел муж, финансовый застой, не могу выйти замуж) - в быту,со здоровьем, с карьерой. получали от меня совет - обратится к этому Человеку....
Читать больше...
Записаться на прием

Мы в соцсетях:
Присоединяйтесь к нам на Facebook Перейти